عنوان :راه های کسب آرامش در آیات وروایات

محقق:زهرا آقابابایی

استاد راهنما: صدیقه غفوری

استاد داور: حسین غفوری

چکیده

بررسی راهکارهای دین مبین اسلام درجهت ایجاد سلامت وآرامش روانی  مستلزم یافتن مفهوم کامل واژه ی اطمینان است که در نگاه کلی، این واژه همان آرامش مادی ومعنوی است که نه تنها رفع نیازهای فیزیولوژیک به کسب نوعی از آن (آرامش طبیعی ) کمک می کند بلکه جستجوی چاره ی محرومیت ها وکمبودها در دنیای درون و تقویت نیروی ایمان و پیوند با مبدا هستی (آرامش روانی )شهود ملکوت عالم ویقین به امور غیبی نیزتأثیر شگرفی در اطمینان نفسانی انسان دارد و گام برداشتن در مسیر عبودیت الهی با عبور از بیراه ی امارگی و لوامگی وآراسته شدن به مراتب مختلف اطمینان،نفس را از کثرت ها واضطراب ها به سمت وحدت حقیقی ومقام اطمینان که همان جایگاه شایسته ی بهشت خاص خداوند ودخول در زمره ی عبادالله است،رهنمود می سازد  .

به راستی که حرکت در چنین مسیری با توجه به تزاحم انگیزه های مختلف نفسانی اعم از فیزیولوژیک وروانی کاری بس دشوار است چرا که حل این تضاد تنها از طریق ایجاد تعادل در ارضای گرایشات مختلف و بروز به هنگام ومتوازن انفعالات و احساسات، امکان پذیر است تا جایی که از منظر قرآن کریم تفاوت واکنش نسبت به این نزاع درونی ، تعیین کننده ی شخصیت انسان است وشخصیتی متعادل خواهد بود که در تسلط بر مملکت درونی وتدبیر بر خویشتن توانا باشد اما این امرممکن نخواهد بود مگر با اطاعت از آموزه های دین وپشتیبانی از فطرت که عاملی مهم درتعدیل افکارو شناخت ماهیت ورسالت واقعی انسان است ودر واقع هدایت اندیشه ی انسان به سمت حقیقت یگانه وباورهای ایمانی دیگر، خط بطلانی است بر جهان بینی های  متعدد و متکثر که عامل اصلی انحرافات وتشتت های  اخلاق است .

اسلام از طریق برنامه های عملی (نماز، روزه ، حج ،زکات ،توبه،اعتکاف،وفعالیت مفیدروزانه)وآموزه های اخلاقی(تقوا، توکل ،صبر ،قناعت ،خوش بینی و رضا) واکنش صحیح را در مقابله با هجوم تشویشها به بشرمی آموزد واز سوی دیگر این آیین نجات بخش ریشه ی همه ی بدبختی ها را درانحراف از  مسیر فطرت ومقید نشدن تمایلات به زنجیر عقل ومتانت دینی ،جستجو می کندو همه ی رنج های درونی بشر را نشات گرفته ازدلبستگی به دنیا به جهت مطلوبیت ذاتی، ویک سو نگری درتوجه به امیال نفسانی وبه دنبال آن گزینش رفتارهای نادرست معرفی می نماید.