• خانه 
  • امامان در عالم مثال به چه کیفیت بودند؟ 
  • تماس  
  • ورود 

رایحه حسینی از ری

27 بهمن 1391 توسط حاتم

فضیلت زیارت عبدالعظیم حسنی

ابن قولویه در کامل الزیارات (باب 107 ص 324) از علی بن الحسین بن موسی بن بابویه و او از محمّد بن یحیی اشعری عطار قمی روایت کرده که شخصی از اهل ری گفت : بر  امام هادی علیه السّلام وارد شدم ، آن جناب از من پرسید در کجا بودی؟ عرض کردم : به زیارت سیّدالشّهداء علیه السّلام رفته بودم، فرمود : آگاه و متوجه باش اگر قبر عبدالعظیم حسنی را که در نزد شما میباشد زیارت کرده بودی ، مثل این بود که حسین بن علی علیه السّلام را زیارت کرده باشی .

 

 نظر دهید »

محتوای نامه امام رضا(ع) به عبدالعظیم حسنی

27 بهمن 1391 توسط حاتم

 

 

محتوای نامه امام رضا(ع) به عبدالعظیم حسنی

 امام رضا(ع) در نامه ای به حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) می نویسند: دوستان ما نباید فرصتهای گرانبهای زندگی و وقت ارزشمند خود را به دشمنی با یکدیگر تلف کنند.

به گزارش مهر،با عنایت به مشکلاتی که امام رضا(ع) در ارتباط حضوری با شیعیان در زمان حیات خود و زندگی در خراسان آن روز داشتند، توصیه ها و مسائل مد نظر را از طریق مکاتبه و توسط نمایندگان خود در بلاد مختلف به اطلاع مردم می رساندند.یکی از اسناد موجود، نامه ایشان به حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) است که در آن زمان در ری زندگی می کردند.شیخ مفید در کتاب خویش، پیام جامع، آموزنده و جالبی را از امام رضا(ع) آورده است که آن بزرگوار آن پیام را، به وسیله حضرت سیدالکریم عبدالعظیم حسنی(ع) به شیعیان و دوستداران اهل بیت(ع) فرستاده اند.متن پیام آن بزرگوار این است: 

بسم الله الرحمن الرحیم 
یا عبدالعظیم!
أبلغْ عنّی أولیائی السلامَ وقل لهم: أن لا یجعلوا للشیطان على أنفسهم سبیلاً، ومُرْهم بالصدق فی الحدیث وأداء الأمانة، ومُرْهم بالسکوت وترک الجدال فیما لا یَعْنیهم، وإقبالِ بعضهم على بعض والمُزاوَرة، فإنّ ذلک قربة إلیّ. ولا یشغلوا أنفسهم بتمزیق بعضهم بعضاً، فإنّی آلیتُ على نفسی أنّه مَن فعل ذلک وأسخط ولیّاً من أولیائی دعوتُ الله لِیعذّبه فی الدنیا أشدّ العذاب، وکان فی الآخرة من الخاسرین. وعرِّفْهم أنّ الله قد غفر لمحسنهم، وتجاوز عن مسیئهم، إلاّ مَن أشرک به أو آذى ولیّاً من أولیائی أو أضمر له سوءً، فإنّ الله لا یغفر له حتّى یرجع عنه، فإنْ رجع وإلاّ نُزع رُوح الإیمان عن قلبه، وخرج عن ولایتی، ولم یکن له نصیب فی ولایتنا، وأعوذ بالله من ذلک.
 
بنام خداوند بخشنده بخشایشگر
 
ای عبدالعظیم! سلام گرم مرا به دوستدارانم برسان و به آنان بگو: در دلهای خویش برای شیطان راهی نگشایند و آنان را به راستگویی در گفتار و ادای امانت و سکوت پرمعنا و ترک درگیری و جدال در کارهای بیهوده و بی فایده فراخوان و به صله رحم و رفت و آمد با یکدیگر و رابطه گرم و دوستانه با هم دعوت کن، چرا که این کار باعث تقرب به خدا و من و دیگر اولیاء اوست.دوستان ما نباید فرصتهای گرانبهای زندگی و وقت ارزشمند خود را به دشمنی با یکدیگر تلف کنند.من با خود عهد کرده ام که هر کس مرتکب اینگونه امور شود یا به یکی از دوستانم و رهروانم خشم کند و به او آسیب رساند از خدا بخواهم که او را به سخت ترین کیفر دنیوی مجازات کند و در آخرت نیز اینگونه افراد از زیانکاران خواهند بود.
 
به دوستان ما توجه ده که خدا نیکوکرداران آنان را مورد بخشایش خویش قرار داده و بدکاران آنان را جز، آنهایی که بدو شرک ورزند و یا یکی از دوستان ما را برنجانند و یا در دل نسبت به آنان کینه بپرورند، همه را مورد عفو قرار خواهد داد اما از آن سه گروه نخواهد گذشت و آنان را مورد بخشایش خویش قرار نخواهد داد.جز اینکه از نیت خود بازگردند و اگر از این اندیشه و عمل زشت خویش بازگردند، مورد آمرزش خواهند بود اما اگر همچنان باقی باشند، خداوند روح ایمان را برای همیشه از دل آنان خارج ساخته و از ولایت ما نیز بیرون خواهد برد و از دوستی ما اهل بیت(ع) نیز بی بهره خواهند بود و من از این لغزشها به خدا پناه می برم.»

 حجت الاسلام قرائتی در سخنرانی در شرح این نامه گفتند: پیام امام رضا(ع)، پیام خیلی مهمی است. انگار این شفای دردهای امروز جامعه‌ ماست.امام توصیه می کند که مردم راه شیطان را در خودشان باز نکنند.امام رضا(ع) به عبدالعظیم حسنی فرمود: به شیعه‌ها بگو دیدن همدیگر بروند. «فَإِنَّ ذَلِکَ قُرْبَةٌ إِلَی‏» اگر می‌خواهید به من نزدیک شوید، دیدن همدیگر بروید. «وَ لَا یَشْغَلُوا أَنْفُسَهُمْ بِتَمْزِیقِ بَعْضِهِمْ بَعْضا» «تَمزیق»، «کُلَّ مُمَزَّق‏» (سبأ/7) در قرآن است. «تمزیق» یعنی تخریب. «وَ لَا یَشْغَلُوا أَنْفُسَهُمْ بِتَمْزِیقِ بَعْضِهِمْ بَعْضا» همدیگر را خراب نکنید. «وَ لَا یَشْغَلُوا» مشغول نکنید «تَمْزِیقِ بَعْضِهِمْ بَعْضا» او این را خراب می‌کند.
 
امام رضا(ع) فرمود: من نفرین می‌کنم به کسی که آبروی شیعیان را بریزد.تعهد کردم.که کسی که آبروی مؤمنی را بریزد،  «دَعَوْتُ اللَّهَ» دعا می‌کنم، که چه؟ «لِیُعَذِّبَهُ فِی الدُّنْیَا أَشَدَّ الْعَذَاب‏» در دنیا به زندگی نکبتی گرفتار شود «وَ کَانَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِین‏» خیلی امام رضا دلش درد می‌آید.امام رضا(ع) به عبدالعظیم حسنی(ع) فرمود: به شیعیان من بگو آبروی همدیگر را نریزید.من امام رضا(ع) نفرین کردم به کسی که آبروی کسی را بدون دلیل بریزد.اگر حتی تازه دلیل داری، شما حق نداری آبرویش را بریزی.باید به قوه‌ قضاییه بگویی: بابا این پرونده! برد و خورد و هرچه دلیل داری از مسیرش اقدام کنید.
 
امام رضا فرمود: من تعهد کردم نفرین می‌کنم به کسی که آبروی شیعه را بریزد.«وَ عَرِّفْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لِمُحْسِنِهِمْ وَ تَجَاوَزَ عَنْ مُسِیئِهِمْ إِلَّا مَنْ أَشْرَک بِه‏» خداوند خوب‌ها را می‌بخشد، از بدهای شیعیان بد هم می‌بخشد، مگر کسی که یا مشرک باشد، «أَوْ آذَى وَلِیّاً مِنْ أَوْلِیَائِی‏» الله اکبر! امام رضا فرمود: خدا همه‌ شیعیان را می‌بخشد جز دو رقم شیعه! شیعه‌ای که مشرک شود. شیعه‌ای که مؤمنی را اذیت کند. «آذَى وَلِیّاً مِنْ أَوْلِیَائِی‏»
 
امام رضا فرمود: خدا شیعه را می‌بخشد جز دو گروه! شیعه‌ای که مشرک شود، «أَشْرَکَ بِه‏»، «أَوْ آذَى وَلِیّاً مِنْ أَوْلِیَائِی‏»، «أَوْ أَضْمَرَ لَهُ سُوءا» یا در دلش بدخواه باشد. اصلاً دلش بخواهد فلانی خراب شود.یعنی در دلش بدخواه باشد. «فَإِنَّ اللَّهَ لَا یَغْفِرُ لَهُ حَتَّى یَرْجِع‏» خدا یک چنین آدمی را نمی‌بخشد، جز اینکه از اذیت کردن برگردد. «وَ إِلَّا نُزِعَ رُوحُ الْإِیمَانِ عَنْ قَلْبِهِ» کسی که مؤمنی را اذیت کند، مؤمنی را تخریب کند «نُزِعَ رُوحُ الْإِیمَانِ عَنْ قَلْبِهِ» خداوند روح ایمان را از قلبش می‌گیرد.کار به آیت‌الله و فوق دیپلم و لیسانس و دکتر ندارد.
 
امام رضا پیغام داد، آبروی همدیگر را نریزید.آبروی همدیگر را بریزید، نفرینتان می‌کنند.از ولایت خدا دور هستید.در همین دنیا عذاب شدید می‌شوید.در آخرت نصیبی ندارید.آبرو ریختن خیلی خطر دارد.این نکته‌ای است که امام رضا فرمود از طریق عبدالعظیم حسنی.

 

 

 نظر دهید »

روایتی خواندنی از ترور امام‌جمعه‌ی حرم حضرت رقیه(س)

27 بهمن 1391 توسط حاتم
 شهید شیخ عباس لحام امام جماعت ۴۲ ساله حرم حضرت رقیه(س) در دمشق بود که حدود ۹ ماه پیش نزدیک حرم حضرت رقیه توسط افراد وابسته به وهابیت به شهادت رسید. ایشان چهار فرزند به نام‌های حسین، رقیه، حورا و زهرا داشت. وی دروس طلبگی‌اش را در حوزه حضرت زینب خوانده و همزمان دانشجوی حقوق نیز بود.
 
آنچه می‌خوانید گفت‌و‌گویی است کوتاه با «بتول خلیل» همسر این شهید عزیز.
 
 
*شهید لحام بسیار اهل فعالیت‌های فرهنگی بود و در حسینیه «ملیحه» کار می‌کرد. شور و نشاطی که او داشت زبانزد همه محل بود.
 
*شیخ عباس عاشق ایران و علی‌الخصوص مشهد بود و همیشه دلش می‌خواست روزی به این کشور سفر کند و به زیارت امام رضا(ع) برود. وی اخبار مربوط به ایران را پیگیری می‌کرد و در پی این بود که زبان فارسی را یاد بگیرد.
 
*همسرم بسیار مهربان بود، اگر یک تکه هم نان داشت حتما با نیازمندی آن را تقسیم می‌کرد. او سعی می‌کرد به عنوان یک روحانی مواظب رفتارش باشد و حتی گاهی جلوی منزل را مرتب می‌کرد تا مردم را نسبت به روحانیت خوش‌بین کند.
 
*شهید لحام روزهای آخر به دخترمان می‌گفت: با این که الان مخالفین با روحانیت به شدت مشکل دارند و امکان دارد ما شهید شویم ولی باید این لباس را بپوشیم و به وظیفه خودمان عمل کنیم. اطرافیان به او می‌گفتند: موقع رفت و آمد عمامه‌ات را بردار، خطرناک است و ممکنه بلایی سرت بیاورند ولی او قبول نمی‌کرد.
 
به شیخ عباس می‌گفتند: لااقل منزلت را عوض کن و به جای امنی برو، ولی او می گفت: هرچه خدا بخواهد همان می‌شود.
 
*حدود یک ساعت از منزل ما تا حرم حضرت رقیه(س) فاصله است. آن روز شیخ عباس بعد از نماز مغرب و عشاء در راه برگشت به خانه بود که توسط عده‌ای ناشناس به شهادت می‌رسد.
 
*ایشان به قدری رفتارش خوب بود که حتی یک خانم بی حجاب شیفته اخلاقیات شیخ عباس شده بود و دائم مواظب بود کسی به او بی احترامی نکند. روزی که همسرم را ترور می‌کنند، تیمی برای ربایش ایشان آمده بوده و همزمان که به سمت او می‌روند این زن متوجه شده و در خانه‌اش را باز می‌کند تا شیخ عباس را نجات دهد ولی این افراد که متوجه می‌شوند سریع اقدام به شلیک گلوله با صدا خفه کن کرده و اینگونه همسرم را به شهادت می‌رسانند.
 
*شیخ عباس لحام که دلش می‌خواست به حج برود، قرار بود امسال به آرزویش برسد و خانه خدا را زیارت کند که نشد و به دیدار خود خدا شتافت.
 
*الان تنها آرزویم این است که فرزندانم را طوری تربیت کنم که راه پدرشان را ادامه دهند

منبع: خبرگزاری فارس
 نظر دهید »

دو شغلی که برای زنان حرام است

25 بهمن 1391 توسط حاتم

 

در کتب فقهی و روایات اسلامی از دو شغل برای زنان نامبرده شده که مشاغلی مباح هستند اما در مواردی درآمدی که از آن حاصل می شود حرام است یا کراهت دارد.

1-آرایشگری:


اجرت و درآمد آرایشگر حرام است اگر:

در کتب فقهی اصطلاحی با عنوان «تدلیس ماشطه» به معنای «حیله گری آرایشگر» وجود دارد. اگر آرایشگر با ترفندهایی که به کار می برد عیوب زنی را بپوشاند و وی را دارای محاسنی کند تا زمینه ازدواج او را با مردی فراهم سازد، به این کار تدلیس ماشطه می گویند که در این صورت اجرتش حرام است. اگر آرایشگر بدون هیچ قصدی زنی را آرایش کند ولی آن زن خود، قصد فریب دیگری را داشته باشد، اجرت آرایشگر حلال است و تدلیس بر آن صدق نمی کند. [1]


بعد از تدلیس، برای زن آرایشگر، «تبرج» مطرح می شود. در واژه های قرآنی، تبرج به معنای خودنمایی است. تبرج از ماده برج گرفته شده و به معنای زنی است که زیبایی های خود را به مردان آشکار کند. اگر آرایشگر، زنی را به گونه تبرج آرایش کند، خود عمل تزیین حرام است و به همین دلیل اجرت حاصل از آن نیز حرام می باشد.


موضوع دیگر درباره شغل آرایشگری بانوان، دریافت وجه است. بهتر است آرایشگر برای اجرت خود شرطی قرار ندهد وآنچه به او می دهند را بپذیرد. مستحب است آرایشگر مبلغ بیش از حق خود را مطالبه نکند و اجرت دهنده دستمزد او را پرداخت کند.


2-آوازه خوانی:


خوانندگی از دیگر مشاغلی است در کتب فقهی برای زنان حرام یاد شده است.

درباره غنا در میان فقها اختلاف نظر وجود دارد. برخی از فقها همچون محدث کاشانی و آخوند خراسانی غنا را به طور مطلق حرام نمی دانند، بلکه حرام بودن آن را ناظر به زمانی می دانند که مواردی حرام مانند اختلاط زن و مرد در مجلس و سرگرمی های لهو به آن ملحق شود. [2]. اما محقق بحرانی این توجیه را دربارة حرمت غنا توهمی بیش نمی‌داند و آن را نمی‌پذیرد.

طبق نظر مشهور فقها، همان‌گونه که غنا حرام است، اجرت زن آوازه‌خوان (خواننده) نیز حرام است، مگر اینکه این خوانندگی در شب عروسی باشد و همراه با حرام دیگری مانند دروغ گفتن، تار زدن و یا داخل شدن مردان در مجلس عروسی، با آن همراه نشود. در این صورت اجرت و کسب زن خواننده حلال است.


پی نوشت ها:

[1]. شهید ثانی، مسالک الافهام، ج 3، ص 129.

[2]. سید‌روح‌الله خمینی، المکاسب المحرمه، ص 2069.
منبع:جهان

 

 نظر دهید »

چكيده پایان نامه تسبیح در قرآن

25 بهمن 1391 توسط حاتم

 عنوان :تسبيح در قرآن

استاد راهنما:سركار خانم احترام رستمي

استاد داور:جناب آقاي حسين غفوري

محقق:زهره جلالي

چكيده

اين تحقيق درباره ي موضوع بررسي آيات تسبيح مي باشد. تسبيح به معناي «حركت سريع و منظم در آب و هوا و عبور و گذشتن با شتاب» است. و در اصطلاح «تنزيه خداوند متعال» است و اصل آن حركت سريع در عبادت و تنزيه خداوند از نقايص امكان و حدوث و از هر سوء است.

بنابرآموزه هاي قرآن كريم همه ي موجودات در جهان هستي به تسبيح و تنزيه خداوند مشغول هستند و اين كه خداي سبحان داراي مقام منيعي است كه در هم شكننده ي همه ي قدرت هاست و هيچ قدرتي نيست كه او را شكست دهد پس بايد در مقابل چنين عظمتي همه به تسبيح او مشغول شوند و حتي انسان نيز كه اشرف مخلوقات است در اين مرتبه بايد مقام خود را شناخته، با تسبيح حق درجه ي وجوديش را ارتقاء دهد و برترين تسبيح كننده باشد.

آشنايي با حقيقت تسبيح و نحوه ي تسبيح موجودات و انسان، ارتباط آيات تفسيري با يكديگر، تعاريف واژگان وابسته به تسبيح، تبيين تسبيح موجودات با توجه به سياق و تفسير آيات، دسته بندي آيات و نظم موضوعي آن در اين تحقيق قرار داده شده است. اين پژوهش پس از يافته هاي كلي و مفهوم شناسي به بررسي كاربردهاي قرآني تسبيح مي پردازد و ضمن آن مشخص مي گردد تسبيح گويان چه كساني هستند و آثار و ملازمات اين عبادت چيست. در اين تحقيق روش به كار رفته به صورت كتابخانه اي بوده است كه به صورت توصيفي با مراجعه به اسناد و مدارك صورت گرفته است.

تسبيح ترسيم حركت عبادي در سايه ي نظمي است كه هم نوا با نظام هستي انسان را به سوي كمال مطلوب سوق مي دهد. تسبيح فرياد تنزيه سردادن و خدا را به پاكي خوانده است و حقيقتي است كه ابتدا خود خداوند آن را گزارش مي دهد و بقيه ي عالم به دنبال او زمزمه ي سبّوح قدّوس را سر مي دهند.

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 64
  • 65
  • 66
  • ...
  • 67
  • ...
  • 68
  • 69
  • 70
  • ...
  • 71
  • ...
  • 72
  • 73
  • 74
  • ...
  • 96

مدرسه علمیه الزهراء خمینی شهر

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • عمومی
    • پزشکی
  • مذهبي
    • اخلاقی
  • مناجات
  • آشپزی
  • خاطرات شهدا و بزرگان
  • خانه داری
  • مهدویت و فرهنگ انتظار در فضای مجازی
  • احادیث نورانی معصومین(ع)
  • چکیده پایان نامه های مدرسه
    • مقاله
  • علمی
  • معرفی کتاب
  • روانشناسی
  • دل نوشته های یک طلبه
  • سیره اهل بیت علیهم السلام
  • اطلاع رسانی برنامه ناب رسانه
  • کلام ناب بزرگان
  • شعر
  • علما
  • جملات تامل برانگیز
  • خبرهاي مدرسه
    • فرهنگي
    • پژوهش
    • آموزش
  • احکام

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
ایامم را به یاد خود آباد ساز و پیوسته در خدمت خویش مستدام دار و کردارم را پذیرا باش.«امیر المومنین(ع)»
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس