“حجت شرعي در انتخاب” در بيانات رهبر انقلاب

چنانچه افرادى را نمى‌شناسند، از راهنمايىِ انسانهاى مؤمن و مطمئنى استفاده كنند كه معرفى آنها براى انسان “حجت شرعى” باشد/

“حجت شرعي” اصطلاحي فقهي است كه رهبر معظم انقلاب در سخنان اخير خود كه با محوريت انتخابات بيان كردند، از آن استفاده كردند.

به گزارش رجانيوز، بي شك حجتي براي مكلف قابل احتجاج و اعتماد است، كه شرع مقدس به آن اعتبار بخشيده است. از مواردي كه در لسان فقه جعفري و در تشخيص موضوعات معتبر شناخته شده يكي علم و يقين است و ديگري رجوع به عادل خبره.

روشن است كه تمسك به عقل هم از جمله عواملي است كه انسان را به حجت شرعي مي‌رساند، اما منوط به اينكه استدلالات عقلي فرد را به يقين و علم يا ظن معتبر نزد شارع برساند و هر دليل عقلي نمي‌تواند اعتبار داشته باشد.

رجوع به “اهل خبره عادل” يكي ديگر از راه‌‎كارهايي است كه شارع مقدس براي رسيدن به وظيفه و حكم شرعي پاي آن را امضا كرده است. مثل انتخاب مرجع تقليد كه به فتواي امام يكي از راه‌هاي آن به غير از علم و يقين مكلف، اين است كه به دو عالم عادل كه توان تشخيص مجتهد و اعلم را داشته باشند، رجوع شود. يا يكي از راه‌هاي اثبات ماه قمري شهادت دو مرد عادل است كه ماه را رويت كرده‌اند. “رجوع به عادل” در جاي جاي فقه شيعه مشاهده مي‌شود.

با سيري در سخنان رهبر معظم انقلاب روشن مي‌شود كه ايشان واژه “حجت شرعي” را - خصوصا در مورد انتخابات- كمتر مورد استفاده قرار داده‌اند.

حضرت آيت الله خامنه‌اي دو بار و در دو انتخابات متفاوت بر اين نكته تاكيد و البته تصريح داشتند كه ” بايد براي انتخاب به حجت شرعي برسيم.” يكي در ديدار اخير خود با اقشار مختلف مردم و ديگري در بياناتي كه در آستانه انتخابات مجلس خبرگان در سال 1385 داشتند.

رهبر انقلاب در در ديدار اخير خود با اقشار مختلف مردم كه در مورخه 1۳۹۲/۰۲/۲۵ داشتند، تصريح كردند:

” شوراى محترم نگهبان، خب مردمانى پرهيزگار، متقى و آگاهند؛ طبق قانون تشخيصى ميدهند و عده‌اى به عنوان افرادى كه صالحند، معرفى ميشوند؛ من و شما بايد نگاه كنيم ببينيم در بين اين صالحها كدام صالح‌ترند، كدام بيشتر به درد مردم ميخورند، كدام بيشتر ميتوانند اين بار سنگين را بر دوش بكشند و با امانتِ كامل اين راه را ادامه دهند و پيش ببرند؛ اين را بايد من و شما نگاه كنيم، ببينيم، بشناسيم. از افرادى كه ممكن است ما را هدايت كنند، راهنمائى كنند، كمك بخواهيم؛ بالاخره خودمان را به حجت شرعى برسانيم. اگر انسان بر طبق حجت شرعى كار كرد، چنانچه بعداً غلط هم از آب دربيايد، باز سرفراز است، ميگويد من تكليفم را عمل كردم؛ اما اگر بر طبق حجت شرعى عمل نكنيم، بعد خطا از آب دربيايد، خودمان را ملامت خواهيم كرد؛ عذرى نداريم، حجتى نداريم.”

ايشان همچنين در ديداري كه با اقشار مختلف مردم ‌در آستانه انتخابات‌ مجلس خبرگان مورخه ۱۳۸۵/۰۹/۲۲ داشتند، هم اين چنين بيان كردند:

“سطح مجلس خبرگان، بالاترين سطح انتخاب است؛ مردم بايستى افراد شايسته را بشناسند و انتخاب كنند. چنانچه افرادى را نمى‌شناسند، از راهنمايىِ انسانهاى مؤمن و مطمئنى استفاده كنند كه معرفى آنها براى انسان حجت شرعى باشد؛ دنبال حجت شرعى باشيد. دنبال اين باشيد كه اگر خداى متعال پرسيد زيد را چرا براى مجلس خبرگان انتخاب كرديد، شما بگوييد اين زيد را فلان كسانى كه مى‌دانستيم مردمِ وارد و مطمئن و امينى هستند، معرفى كرده بودند؛ پيش خدا حجت داشته باشيد. به هر معرفى‌اى نمى‌شود دل بست و اعتماد كرد. معرفى انسانهاى مورد اطمينان؛ معرفى كسانى كه انسان بداند كه اينها نيتشان خدايى است؛ براى دنيا و براى گِروكشيهاى سياسى و جنجال و هياهو وارد ميدان نشده‌اند؛ بلكه به عنوان اداى وظيفه معرفى كرده‌اند؛ انسان از حرف آنها اطمينان پيدا مى‌كند و افرادى را با معرفى آنها به عنوان خبره به مجلس خبرگان مى‌فرستد.”

فصل مشترك بيانات رهبر معظم انقلاب در دو عبارت مذكور اين است كه رجوع به افراد خبره و مطمئن مي‌تواند يكي از مواردي باشد كه براي انسان عند الله حجت آور است. موضوعي كه مبناي آن برگرفته از فقه پوياي شيعه است.

سيره علما هم البته بر همين منوال بوده است، مثلا مرحوم آيت الله خوشوقت هم از جمله عالماني بودند كه همواره بر داشتن حجت شرعي براي راي دادن تاكيد داشت. اين عالم رباني براي انتخاب فرد مورد نظر در انتخابات‌هاي مختلف به شهادت دو عادل اهل خبره اعتماد مي‌كردند.

آيت الله مصباح يزدي نيز پيش از اين تاكيد كرده بود: « باید در انتخابات توجه داشته باشیم که کلید سرنوشت 70 میلیون نفر را به دست چه کسی می‌دهیم، لذا نباید هم حزبی بودن، هم صنفی یا هم زبان بودن ملاک رأی دادن باشد، بلکه باید نزد خدا حجت شرعی بر رأی خود داشته باشیم.»

به نقل از رجانیوز

                آزادی خرمشهر در كلام فرمانده كل قوا

حماسه فتح خرمشهر نقطه عطفی در تاریخ پیروزهای انقلاب اسلامی به شمار می رود تا امروز صاحب نظران بسیاری به تجزیه و تحلیل این واقعه شگرف پرداخته اند كلام زیر بخشی از سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله خامنه ای (مد ظله العالی) در اول خرداد سال 1381 در دیدار اقشار مختلف مردم بمناسبت سالروز آزادی خرمشهر است.

… سالگرد حادثه ی بسیار مهم و ماندگار پیروزی در جبهه خرمشهر و بر گرداندن این شهر به پیكر خونین كشور به وسیله ی دلاوران مومن ارتش و سپاه و نیروهای جان بر كف بسیج را به همه ی رزمندگان و ایثارگران و خانواده های همه ی شهیدان و جانبازان تبریك عرض می كنم . . .

… واقعه خرمشهر از دور فقط یك حادثه ی تاریخی است كه برای ملت ایران هیجان آور و افتخار آمیز است، ولی از نزدیك، این قضیه شبیه یك معجزه بزرگ بود. وقتی رژیم عراق با تشویق دولتهای دشمن انقلاب به مرزهای ما حمله كرد، هدف گیری دقیقی كرده بود . خرمشهر، قدم اول و بسیار موثر از این هدفگیری بود . . .

خرمشهر، قدم اول و بسيار موثر از اين هدفگيري بود … در قدم اول، نیروهای عراقی پیشرفت هایی كردند و تا سیزده چهارده كیلومتری اهواز هم رسیدند؛ اما وقتی خواستند به خرمشهر - كه مرز نزدیكتر بود - حمله كنند، دچار مانع شدند. علت هم این بود كه نیروهای مردمی، جوانهای مومن و مرد و زن انقلابی وارد میدان شدند؛ یعنی در اینجا انقلاب شروع كرد خود را نشان دادن؛ بنابراین دشمن نزدیك اهواز زمین گیر شد. آنجا نیروهای مسلح و ارتش و نیروهای مردمی پشت سر هم مثل كوه در مقابل دشمن ایستادند؛ این اولین تودهنی ای بود كه به آنها زده شد. اما غم، دل ملت ایران را گرفته بود؛ چون هزاران كیلومتر از خاك كشور زیر چكمه ی دشمن بود. بنده در ماههای اول جنگ ، در همان مناطق بودم؛ هم وضع مردم و هم وضع نیروهای مسلح را می دیدم. نیروهای مسلح ، عازم و جازم بودند؛ اما غم سنگینی بر دلشان نشسته بود.

… در چنین شرایطی كه غم، دلها را فرا گرفته و رجزخوانیهای عراق همه ی دنیا را پر كرده بود، نیروهای ما از كمترین امكانات مادی برخوردار نبودند. این كه می گویم كمترین امكانات مادی، یك حقیقت است. من فراموش نمی كنم، یكی از سرداران و فداكاران آن روز - كه امروز بحمدالله در همین جلسه حضور دارند - به اتفاق چند نفر از اهواز پیش ما آمدند و چند قبضه خمپاره انداز می خواستند تا بتوانند قدری در مناطق جلوتر ایستادگی و مبارزه كنند؛ اما كسی نبود به اینها این چند قبضه خمپاره انداز را بدهد! ما برای سیم خاردار و گلوله و آر.پی.چی مشكل داشتیم؛ تانك و نفربر و امثال اینها كه به جای خود. آنچه در اختیار ملت ایران بود، عبارت بود از یك اراده ی قوی و نشاط همه جانبه كه برخاسته از ایمان و آگاهی بود. این كه امام فرمودند: “خرمشهر را خدا آزاد كرد"، یعنی این.

این مرد بی‌ادعا…

گرم نگاهم می­‌کند، آسمان می‌ریزد در چشمش با تمام ابرهای باریده و نباریده خودش؛ دقیق می‌شوم، خورشید سایه انداخته روی فردایم و من دارم در سایه بلند و رشید آفتابی قدم می­‌زنم که تازه از طلوع آمده است.
به گزارش جهان به نقل از ایسنا، روزها سپری می‌شود و هنوز نتوانسته‌ام عمق محبت این مرد را دریابم، او که تمام این سال‌ها با نگاه به قدکشیدن من در چشمانش نور و شادی موج می‌زد در حالی که نور حاصل از زحمات او روشنی را برای خانه کوچکمان به ارمغان می‌آورد.

در ظاهر ابهتش را همیشه حفظ می‌کند خم به ابرو نمی‌آورد و سخت‌تر از این حرف‌ها است تا بتوان فهمید و دید که او بلندتر از ادراک واژه‌ها و فراتر از قامت سپاس­‌ها است.

اینکه کسی بتواند تا این حد، بی‌دریغ عشق بورزد و این گونه لبریز از سخاوت باشد، معمایی است شگرف با پاسخی آسان؛ قداست واژه‌ای به نام پدر… اوست که می­‌تواند این گونه ارزان عاطفه ارزانی کند…

تو را به جرات می‌توان کسی دانست که یوسف نبی بدلیل اندکی سستی خداوند متعال میراث نبوت را از نسل او گرفت و پس از او فرزندانش پیامبر نشدند چرا که تکریم در خور و شایسته تو “پدر” را به جای نیاورد.

تمام دقیقه‌ها و ساعت‌ها و روزها و سال‌ها دیگر در کنارم بوده و ذره ذره شده‌ای تا بتوانی خود را در سلول سلول تن و روحم پنهان کنی و اینها برای من آنقدر آشنا است که ثانیه ثانیه زندگی‌ام رنگ و بوی تو را گرفته…

در ذهن کودکی‌ام تو ای پدر تنها قهرمان بوده و مانده‌ای و امروز نیز تمام وجودم برای بیان رنج مشقت‌هایت، برای بیان فراتر از واژه سپاس آمادگی دارد تا فریاد بزنم پدر؛ مردی است بی‌ادعا…

به نقل از جهان نیوز

<<ميلاد سعيد حضرت اميرالمؤمنين، على‌بن‌ابيطالب (عليه الصّلاة و السّلام) را - كه يكى از برجسته‌ترين روزهاى ماه پربركت رجب محسوب ميشود - به شما برادران عزيز، خواهران عزيز و به همه‌ى مسلمين عالم كه براى اميرالمؤمنين )عليه‌السّلام) شأن والائى قائل هستند و همچنين به همه‌ى مظلومان عالم، آزادگان عالم و عدالت‌جويان عالم كه آوازه‌ى عدل على به گوششان رسيده است، تبريك عرض ميكنم و از خداوند متعال مسئلت ميكنيم كه ما را به معناى واقعى كلمه، شيعه‌ى اميرالمؤمنين و تابع اميرالمؤمنين قرار بدهد.>>

“"مقام عظمای ولایت حضرت امام خامنه‌ای"”

اميرالمؤمنين‌ علی‌ (ع‌) در شادی‌ و عزا، در جنگ‌ و صلح‌، در مسجد، در مسند حكومت‌ و جايگاه‌ قضاوت‌ و داوری‌ پيوسته‌ در حال‌ ارتباط با خدا و تعبد نزد پروردگار و كار برای‌ خدا بود و در تمام‌ لحظات‌ قدرت‌، حكومت‌ و سلطه‌ای‌ كه‌ خداوند متعال‌ در اختيار او گذاشت‌، لحظه‌ای‌ از فكر ضعفا، يتيمان‌ و محرومان‌ و فقرا غفلت‌ نكرد و در راه‌ تبليغ‌ دين‌، كار برای‌ خدا و مبارزه‌ در برابر دشمنان‌ سر از پا نمی‌شناخت‌.

“مقام معظم رهبری”

نازد به خودش خدا که حیدر دارد    دریای فضائلی مطهر دارد

همتای علی نخواهد آمد          والله صد بار اگر کعبه ترک بردارد

میلاد مظهر علم و عزت و عدالت و سخاوت و شجاعت، اسد الله الغالب، علی بن ابیطالب، مبارک باد . . .

ای تکیه گاه محکم من، ای پدر جان ، ای ابر بارنده ی مهر و لطف و احسان
ای نام زیبایت همیشه اعتبارم، خدمت به تو در همه حال، هست افتخارم . ..

روز پدر بر همه پدران گرامی مبارک . شادی روح پدران آسمانی صلوات