استاد راهنما: سرکار خانم رستمی

پژوهشگر :زهرا داورپناه
تابستان 1395

چکیده
شبهاتی که به پیامبر (صل الله علیه و آله)نسبت داده شده است یکی از موضوعاتی است که برخی از مستشرقان از آن برای نشان دادن تصویری نادرست از رسول الله(صل الله علیه و آله) استفاده می کنند.
در این تحقیق ابتدا تعریف مختصری از مستشرقان بیان می شود،سپس شبهاتی را که به پیامبر(صل الله علیه و آله)وارد ساخته اند مطرح کرده و با توجه به نظر مفسران،به نقد و بررسی آنها پرداخته شده است.
این تحقیق با مراجعه به کتب تفسیری شیعه و سنی، شبهاتی که مربوط به پیامبر(صل الله علیه و آله)است را مورد بررسی قرار داده و بر اساس آن شبهات را نقد کرده است تا به این وسیله با حربه های مستشرقان به مبارزه بپردازد و از ورود هر گونه خدشه به ساحت مقدس رسول الله(صل الله علیه و آله)جلوگیری نماید.
کلید واژه ها: شبهه، مفسر، مستشرق، حضرت محمد(صل الله علیه و آله)، پیامبر.

استاد راهنما: خانم رستمی

پژوهشگر :مهناز لیری

چکیده
یکی از مباحثی که در حوزه قرآن و علوم قرآنی همیشه مطرح بوده مسئله تفسیر و تأویل قرآن می باشد چون قرآن کریم را خداوند به عنوان وسیله هدایت برای بشر فرستاد و مشخص است که بشر نیز فقط با خواندن قرآن نمی تواند به هدایت برسد مگر اینکه علاوه بر خواندنش به مفاهیمش نیز آشنا گردد و آنها را مورد عمل قرار دهد که این همان تفسیر و تأویل قرآن می باشد.
در مبحث تأویل ضرورت دارد که ما تفاوت تأویل و تفسیر و یا اینکه تا چه حد می توان در تأویل بهره جست را مشخص کرد.
در این پایان نامه سعی گردیده با استفاده از ابزارهای کتابخانه ای، فضای مجازی و لوح های فشرده و با استفاده از مفاهیمی چون تأویل، تفسیر، مطالبی مانند بطن، محکمات و متشابهات، تنزیل معنای لغوی و اصطلاحی تأویل و واژگان مشابه مانند تفسر، فرق تفسیر و تأویل، بطن، محکمات، متشابهات، تنزیل، تأویل اسماعیلیه، معتزله و شیعه را بررسی کرده و بعد از آن آیاتی که لفظ تأویل در آنها به کار رفته و نظر مفسران درباره ی این آیات و آوردن نمونه از آیات که توسط اهل بیت تأویل شدند و در انتها نظر مفسران شیعه و سنی پیرامون تأویل را بیان و آنها را نقد و بررسی می کنیم.
کلیدواژه ها: تأویل، آیات متشابه، تفسیر، محکمات، بطن.

به گزارش فارس،‌ استاد سید عبدالله فاطمی نیا در جلسه‌ای با ذکر چند نکته اخلاقی و عرفانی فرمود: خدمت آیت الله بهاءالدینی رسیدم.گفتم آقا راز مقام و رتبه سید سکوت چه بود؟ آقا دست بالا آورد و اشاره به دهان کرد.خدا شاهد است الان مردم خیلی دست کم گرفته‌اند آبرو بردن را.ببینید؛ خدا چند گناه را نمی‌بخشد:

۱- عمدا نماز نخواندن ۲- به ناحق آدم کشتن ۳- عقوق والدین ۴- آبرو بردن

این گناهان اینقدر نحس هستند که صاحبانشان گاهی موفق به توبه نمی‌شوند. پسر یکی از بزرگان علما که در زمان خودش استادالعلما بود، برای من تعریف می‌کرد: «به پدرم گفتم پدر تو دریای علم هستی.اگر بنا باشد یک نصیحت به من بکنی چه می‌گویی؟ می‌گفت پدرم سرش را انداخت پایین.بعد سرش را بالا آورد و گفت آبروی کسی را نبر!» الان در زمان ما … هیئتی‌ها، مسجدی‌ها و مقدس‌ها آبرو می‌برند.عزیز من اسلام می‌خواهد آبروی فرد حفظ شود.شما با این مشکل داری؟ دقت کنید که بعضی‌ها با زبانشان می‌روند جهنم.

روایت داریم که می‌فرماید اغلب جهنمی‌ها، جهنمی زبان هستند.فکر نکنید همه شراب می‌خورند و از دیوار مردم بالا می‌روند. یک مشت مومن مقدس را می‌آورند جهنم.ای آقا تو که همیشه هیأت بودی! مسجد بودی! بله. توی صفوف جماعت می نشینند آبرو می‌برند.امیرالمومنین(ع) به حارث همدانی می‌فرماید: اگر هر چه را که می‌شنوی بگویی؛ دروغگو هستی.گناهکار چند نوع است: عده‌ای گناه می‌کنند، بعد ناراحت و پشیمان می‌شوند؛ سوزوگداز دارند؛ توبه می‌کنند و هرگز فکر نمی‌کنند که روزی این توبه را بشکنند؛ اما دوباره می‌شکنند.دوباره، سه باره، ده باره. در حدیث داریم که این اگر در تمام توبه شکستن ها سوز و گداز واقعی داشته باشد، در نهایت بر شیطان پیروز می‌شود.

آقایان حیف تان نمی‌آید مادرها را اذیت می‌کنید؟ سید رضی جامع نهج البلاغه پس از مرگ مادرش گفت: «بعد از این با کدام دست بلاها را رد کنم؟» دست مادر که بالا می‌رود بلاها از شما دور می‌شود.حیف نیست سر یک چیز جزئی مادر را می‌رنجانید؟ از مجلس روضه برگشته مادر را می‌رنجاند، قبول باشد!

:: موضوعات مرتبط: دینی +مذهبی+اجتماعی+مطالب اخلاقی:عرفانی
:: برچسب‌ها: خداوند کدام گناه‌ها را نمی‌بخشد, عمدا نماز نخواندن, به ناحق آدم کشتن, عقوق والدین, آبرو بردن

تا کنون دقت کرده اید که برخی غم ها و شادی هایمان اثر شیطان دارد

شادیم از بودن با چیزی که نباید باشد!

غمگینیم از اینکه چیزهایی را از دست دهیم اما حقیقتاً باید رهایشان کنیم!

در روایتی از سید و سالار شهیدان حضرت امام حسین(ع)

برای انسان عاقل چهار ویژگی برشمرده شده است.

ایشان می فرمایند:

انسان عاقل،

1- با کسی که می ترسد او را دروغگو پندارد هم سخن نمی شود

2-و از کسی که می ترسد(درخواست) او را رد کند حاجتی نمی خواهد

3- به کسی که می ترسد او را فریب دهد اعتماد نمی کند

4- و به کسی که به امید او اطمینان نیست امید نمی بندد

پی نوشت:

(حیاة امام حسین ج1ص181)