حضرت حجة الاسلام حاج آقا محقق فرمودند : مرحوم آخوند ملا علی همدانی (ر ض) فرمودند : یک روز پیرمردی بوی عطر عجیبی بر مشامم می رسید که تا به حال نظیر آن را استشمام نکرده ام . از آن پیرمرد پرسیدم که ای پیرمرد از چه عطری استفاده می کنی ؟ گفت : حظرت آیت الله ، این بوی خوش داستانی دارد که تا به حال برای کسی نگفته ام اما حال برای شما تعریف می کنم . یک شب در عالم خوب محضر مقدس رسول الله –صلی الله علیه وآله – شرفیاب شدم ،آن حضرت نشسته بودند و حدود ده یا بیست نفر اطراف ایشان حظور داشتند و من هم در آن مجلس بودم. حضرت فرمودند :کدام یک از شما بر من زیاد صلوات می فرستید ؟ من خواستم بگویم من بر شما زیاد صلوات می فرستم اما ساکت شدم و چیزی نگفتم .حضرت برای بار دوم پرسیدند .باز هم کسی جواب نداد.ناگهان یک وقت دیدم که وجود نازنین حضرت رسول ایستادند و به من فرمودند :شما زیاد بر من صلوات می فرستی و آن وقت لبان مرا بوسیدند .و از آن وقت است که دهان من بوی خوش می دهد.

مجله بشارت ص 68

انتظار: ديده به راه دوختن است،
لحظه شماري کردن براي ديدار کسي يا انجام واقعه اي است،
به اميد کسي يا چيزي ماندن است،
چشم داشتن و توقّع کاري يا حادثه اي است،
نگران شخص عزيزي يا امر مهمّي بودن است.
انتظار: اميدواري، چشم به راهي، آمادگي، نگراني، چشم داشت و درنگ است.
امّا انتظار مهدي (عليه السلام): همه اين ها و فراتر از اين هاست.

انتظار مهدي (عليه السلام): ايمان به «غيب» اقرار به «ولايت» و باورداشت حق حاکميت «قرآن» است.
عصاره «يقين»، چکيده «تقوي» و خلاصه «عمل صالح» است.
عشق به «زيبايي ها»، التزام به «خوبي ها» و شوق به «کمالات» است.
«تلاش» براي «يافتن»، «مقاومت» براي «رسيدن» و «جهاد» براي «ساختن» است.

انتظار مهدي (عليه السلام): روايت «اشتياق»، حديث «جستجو» و قصّه «وصل» است.
انتظار مهدي (عليه السلام): اقتداي به او، بيعت با او، و سرسپاري به فرمان اوست. رمز پايداري، سرّ استقامت و راز جانبازي در راه اوست.
انتظار مهدي (عليه السلام): «عامل رشد»، «پشتوانه مقاومت» و «ضامن پيروزي» پيروان امامت است.
انتظار مهدي (عليه السلام): سنگرباني «عقيده»، مرزباني «انديشه» و مبارزه در راه پاسداري از «فرهنگ اسلام و ولايت» است.



انتظار مهدي (عليه السلام): انتظار روز ظهور اوست و انتظار روز ظهور او، انتظار غلبه اسلام و قرآن است و انتظار غلبه اسلام و قرآن، انتظار تحقق وعده هاي خداوند است.

1. لسان العرب، مجمع البحرین، مفردات راغب، المنجد، دهخدا،معین.

دیروز خیلی اتفاقی رادیو معارف را گوش میکردم برنامه راجع به توهین امام هادی (ع) بود کارشناس برنامه میگفت نزدیک به یک سال است که در فضای مجازی به امام هادی (ع) توهین شده و متاسفانه الان شیعیان برخواسته و اعتراضات خود را بیان میکنند او  میگفت از اینکه دشمنان  امام هادی(ع) را مورد هکاهی قرار داده به دلیل مظلومیت بی اندازه حضرت بوده چون اگر بخواهیم یه نگاه به ائمه دیگر بکنیم یا بواسطه مشهوریت خاص خود(مثل امام علی، امام حسن، امام حسین تا امام صادق و امام رضا(علیهم السلام) و یا از طریق نسبت پدری یا فرزندی(مثل امام کاظم و امام حسن عسکری  که پدر امام رضا(ع) و امام زمان هستند ، یا امام جواد که  فرزند امام رضا(ع)  است ) نزد شیعه شناخته شده تر بودند و اگر توهینی به این بزرگواران میشد  شیعیان زودتر برخواسته و قیام و اعتراض میکردند ولی متاسفانه امام دهم ما مظلومیت خاصی دارند به نحوی که حتی بسیاری از همین بچه شیعه ها نمیدونستند زیارت جامعه کبیره از این امام همام است لذا  دشمن توهینات و بی احترامی های خود را به امام دهم (ع) بیان داشت .

راست میگفت دلم خیلی گرفت یاد خاطره استادی افتادم که روز شهادت امام هادی(ع) به دانشجویان خود گفته بود من اسم پدر و مادر این امام را میگم و از شما میخوام بقیه زندگی امام علی نقی را در 10 دقیقه برای بقیه بیان کنید و متاسفانه حتی یه دانشجو هم نتوانسته بود  5 دقیقه صحبت کنه.

ما بچه  طلبه ها در قبال این عزیز دل چه کرده ایم و میکنیم

قربان مظلومیتت یا امام هادی

در سوره عم می خوانیم : (( یوم ینفخ فی الصور فتأتون افواجا ))
در روز قیامت ،صور دمیده می شود ( و همه زنده می گردند ) و گروه گروه وارد صحنه محشر برای حساب و کتاب.معاذ بن جبل وقتی این آیه و آیات بعد از آن را شنید از رسول خدا – صلی الله علیه و آله -  پرسید :منظور از گروه گروه چیست ؟فرمود :ای معاذ !از امر بزرگی سؤال کردی ،سپس چشم هایشان را پایین انداختند و آنگاه فرمود : ده گروه از امت من هستند که خداوند آن ها را از هم جدا نموده و از مسلمانان دور ساخته است و صورت های آنان را گوناگون نموده است . اینان بدین ترتیب و بدین  گونه وارد محشر می شوند :
1)به صورت میمون ،2)به صورت خوک،3) واژگون شده ،4) کور ،5) کر و لنگ ،6)زبانشان را می جوند واز آن چرک جاری می گردد ،چرکی که زشتی آن مردم را متنفر می سازد ،7)دست و پایشان قطع است ،8)بر داری از شاخه های درخت آویزانند ،9)بد بو تر از مردار گندیده اند ،10)لباسی را به تن آنان می کنند که از ماده بد بو و چسبنده قابل اشتعال می باشد و به پوستشان چسبیده است .
سپس فرمود :
دسته اول :کسانی هستند که در دنیا سخن چینی می کنند .
دسته دوم :حرام خور ها می باشند .
دسته سوم :ربا خور ها می باشند .
دسته چهارم :آنانی هستند که قضاوت به ظلم و جور نموده اند .
دسته پنجم:کسانی هستند که عُجب داشتند و خود پسند بودند.
دسته ششم :علما وقاضیانی هستند که اعمالشان بر خلاف گفتارشان است .
دسته هفتم: کسانی هستند که همسایگانشان را آزار می دادند.
دسته هشتم: جاسوسانی هستند که خبر افراد را به سلطان ظالم گزارش می دادند.
دسته نهم:غرق در هوس ها و لذت حرام  و عیاشی اندو حق خدا در اموالشان را نمی دهند.
دسته دهم:متکبران و خود خواهان و فخر فروشانند.

به خدا پناه می بریم که جزء یکی از این گروه ها باشیم.
مجله بشارت ص 69

در روایت دارد وقتی که جنازه مؤمن را در قبر می گذارند و می روند قبر (خود زمین) سخن می گوید ملکوت قبر به مؤمن می گوید :آی مؤمن !تو روی من راه می رفتی من افتخار می کردم که روی من بندگی خدا می کردی و من را شاد می کردی می گفتم چه وقت می آیی در شکم من که تلافی کنم ؟

الآن موقع تلافی من است ملکوت قبر تا چشم کار می کند وسعت پیدا می کند « مد البصر »

واگر به عکسش تارک الصلاة باشد ملکوت قبرش می گوید:روی من راه رفتی ،از دست تو ناله ها داشتم حالا موقع تلافی کردن است چنان ملکوت قبر تنگ می شود مثل میخی که در دیوار می کوبند .

معافی از قرآن ص 73