محمّد بن مسلم در ضمن حدیثی حكایت كند:
روزی در مدینه بیمار بودم ، امام محمّد باقر علیه السلام توسّط غلامش ظرفی كه در آن شربتی مخصوص قرار داشت و در پارچه ای پیچیده بود، برایم فرستاد. وقتی غلام آن شربت را به من داد، گفت : مولا و سرورم فرموده است :

باید برای درمان و علاج بیماری خود، آن را بنوشی . هنگامی كه خواستم آن را بنوشم ، متوجّه شدم كه آن شربت بسیار خوشبو و خنك است . و چون شربت را نوشیدم ، غلام گفت : مولایم فرموده است : پس از آن كه شربت را نوشیدی ، حركت كن و نزد ما بیا. من در فكر فرو رفتم كه چگونه به این سرعت خوب شدم ؟! و این شربت چه داروئی بود؟ چون تا قبل از نوشیدن شربت قادر به حركت و ایستادن نبودم .

به هر حال حركت كردم و به حضور امام علیه السلام شرفیاب شدم ؛ و دست و پیشانی مبارك آن حضرت را بوسیدم ؛ و چون گریه می كردم حضرت فرمود: چرا گریه می كنی ؟ عرض كردم : ای مولایم ! بر غریبی و دوری مسافت خانه ام از شما و همچنین بر ناتوانی خویش گریه می كنم از این كه نمی توانم مرتّب به خدمت شما برسم و كسب فیض نمایم . حضرت فرمود: و امّا در رابطه با ناتوانی و ضعف جسمانیت ، متوجّه باش كه اولیاء و دوستان ما در این دنیا به انواع بلا و مصائب گرفتار می شوند، و مؤ من در این دنیا هر كجا و در هر وضعیتی كه باشد غریب خواهد بود تا آن كه به سرای باقی رحلت كند.

امّا این كه گفتی در مسافت دوری هستی ، پس به جای دیدار با ما، به زیارت قبر امام حسین علیه السلام برو؛ و بدان آنچه را كه در قلب خود داری و معتقد به آن باشی با همان محشور خواهی شد. سپس حضرت فرمود: آن شربت را چگونه یافتی ؟ عرض كردم : شهادت می دهم بر این كه شما اهل بیت رحمت هستید، من قدرت و توان حركت نداشتم ؛ ولیكن به محض این كه آن شربت را نوشیدم ، ناراحتیم برطرف شد و خوب شدم . حضرت فرمود: آن شربت دارویی بر گرفته شده از تربت قبر مطهّر امام حسین علیه السلام است ، كه اگر با اعتقاد و معرفت استفاده شود شفاء و درمان هر دردی خواهد بود.

چهل داستان و چهل حديث از امام محمد باقر(ع)/ عبدالله صالحي/ پایگاه اندیشه قم

عنوان: تعلیم و تربیت دینی

محقق: زهرا هادی

استاد راهنما :سركار خانم خديجه محمدي

پاييز 1387

چكيده

انسان واجد حقيقتي ملكوتي و موهبتي شگفت از استعدادهاي بي نهايت كه مي تواند معلم به همه ي اسماي حسناي الهي و صفات علياي ربوبي شود و بر اين اساس لازم است به اين جنبه از وجود آدمي توجه ويژه اي مبذول گردد تا حس ديني اش شكوفا گردد.

تعليم و تربيت از ديدگاه اسلام عبارت است از به فعليت رساندن قوا و استعدادهاي انسان و ايجاد تعادل و هماهنگي در آنها در جهت رسيدن به كمال مطلوب يعني قرب به خدا مي باشد.
انسان در طول زندگي خويش از تولد تا مرگ تحت تأثير عوامل و عناصري قرار مي گيرد كه تمامي آنها به نحوي در نوع و چگونگي تربيت و سازندگي او اثر مي گذارد كه خانواده مهم ترين عامل تربيت است كه نقش و تأثير والدين بر كودك قبل از تولد شروع، و سپس در ساير مراحل زندگي همچنان ادامه مي يابد و پس از آن محيط آموزشي مدرسه است كه به پرورش استعدادهاي مادي و معنوي پرداخته و به سعادت و كمال معنوي انسان توجه داشته باشد.

فرهنگ متعالي اسلام موشكافي هاي دقيق، اصول و روش هاي صحيحي را ارائه مي دهد كه مي تواند بهترين راهنما براي انسان ها باشد. كه گام زدن در مسير درست تربيت و سير به سوي الي الله شناخت اين اصول و روش ها و پاي بند بودن به آنها در تمام مراحل زندگي مي باشد.
آسيب شناسي تربيت ديني، شناخت وضعيت هاي ناهنجار حاصل از تربيت ديني است كه با شناخت آسيب ها و علل ايجاد كننده آنها مي تواند دستمايه ي خوبي براي پيشگيري از آسيب ها باشد.
كه تربيت تحميلي از جمله آسيب هاي تربيت ديني مي باشد.

عنوان: حجاب از دیدگاه اسلام

محقق: آمنه جانقلی
استاد راهنما:سرکار خانم محمدی
دفاع: پاییز 1386 

چکیده:

بر مبنای صریح دستور خداوند در قرآن و نیز بر اساس مصالح فراوان دیگری که از دیدگاه محدود بشر پنهان است، حجاب به عنوان یک امر واجب و بلکه به عنوان ضروریِ دین مطرح گشته است. ضروری دین، چیزی است که جزء لاینفک دین محسوب شده، اعتقاد و التزام به آن لازمه‌ی اعتقاد و التزام به اصل دین است و انکار آن به انکار خدا یا پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) می‌انجامد و منکر ضروری دین به همین ترتیبی که بیان شد محکوم به کفر است.
بر اساس آن جمله‌ی معروف که می‌گوید: «حجاب مصونیت است، نه محدودیت.» می‌توان گفت که حجاب زن را از گزند حوادث تلخ و دستبرد چشم‌های ناپاک حفظ می‌کند. زن باحجاب خویش به مرد می‌فهماند كه در كنترل هواي نفس از او قوي‌تر و مصمم‌تر است.
اصل حجاب، مسأله‌اي است فطری كه حد و حدودش را شرع مقدس تعیین می‌نماید و شکل و مدل آن را نیز عرف معین می‌کند.

عنوان: علل گریز جوانان از مذهب
استاد راهنما:آقای حسين غفوري

محقق:مرضيه عكافيان

تاریخ دفاع: 1386

جواني ، بهار زندگي است كه لبريز از نشاط ،‌ شادي و تلاش است حركت انسان به سوي انسانيت در اين دوره قلب آمادگي پذيرش براي درك حقايق و معارف الهي را دارا مي‎باشد.
در اين دوره عواطف و احساسات انساني به اوج خود مي‎رسد و بيشتر دستخوش طوفان‎ها و حوادث زندگي قرار مي‎گيرد و ممكن است عوامل بسياري بر انسان اثر بگذارد تا او را از راه حركت اصلي خلقت انساني كه درك حقايق و رسيدن به سعادت الهي است باز دارد.
دوره جواني در هر عصري از زمان كه باشد بنا بر فطرت خداجويي و پرستش معبود خود سؤالات زيادي پيرامون اطراف خود و همچنين خلقتش ، آفرينش جهان و معاد داشته باشد كه با هدايت او به راه درست مي‎توان مسير زندگي‎اش را معين سازد.

عوامل زيادي مي‎تواند او را در اين مسير راهنمايي نمايد عوامل مخربي نيز وجود دارد كه مي‎تواند او را به غير راه اصلي رهنمون سازد.
براي اين منظور برآنيم كه عوامل مثبت و منفي را بشناسيم عواملي مثل خانواده ، تربيت صحيح ، داشتن امكانات زندگي و كاربرد صحيح از آن، بودن مربي‎هاي متعهد و آگاه ، بودن جامعه‎اي سالم و معتقد و متعهد به فرهنگ اسلامي و ديگر عوامل مي‎تواند در تربيت و شخصيت دادن جوان و بالا بردن ارزش‎ها و بينش ديني او و كاربردي نمودن دين در زندگي روزمره‎اش اثر فراواني داشته باشد . از سوي ديگر عوامل مخربي مثل خانواده‎هاي ناسالم ، تربيت غلط والدين بي‎توجه به مسائل ديني و نا آشنايي آنان به ابعاد روحي و جسمي جوان، دوستان ناباب در زندگي شخصي جوان، فقر مالي ، جامعه‎اي ناسالم ، مبلغين ديني بدون مسؤوليت ، تهاجمات فرهنگي و عملكرد دشمنان در جامعه ، ارزش‎هاي اسلامي و ديني همه و همه مي‎تواند نقاط منفي در زندگي جوان باشند و مسير زندگي او را به كلي تغيير دهند.
ما در اين مجموعه بر آن داريم كه جوان و دين را در حد توان خود بشناسيم و موانع تربيت ديني جوانان را مورد بررسي قرار دهيم تا بتوانيم عوامل جذب جوانان را در پرتو آن بيان نماييم.

عنوان: جايگاه ارزشها و تعاليم قرآني از ديدگاه اخلاق در جامعه كنوني
استاد راهنما:حاج حسين غفوري

محقق:گلتاج عباسي

تاریخ دفاع:1386

قرآن ، كتابي است جامع و كامل و برنامه اي است بي نظير، كه در طول 33 سال بر رسول گرامي نازل شد . بيشتر از هر چيز ، توجه بشر را به عالم كائنات و نظر در عوالم وجود ، جمادات ، نباتات و حيوانات و افلاك جلب كرده تا عظمت آفرينش را دريابد و در مقابل بزرگي خالق يكتا كرنش و تعظيم كند.

 قرآن جمع بين دين و دنيا را كرده و چون كمال مطلوب آفرينش ، از راه ماده و دنيا بايد حاصل شود ، در اين راه مهمترين نكات اخلاق فردي و اجتماعي را متذكر شده و مهمترين تطورات و تحولات روحي و معنوي افراد و اجتماع را با علل قطعي بيان فرموده است تا از آنها درس عبرت گرفته و راه و رسم كسب و وصول به سعادت و خوشبختي را دريابد.

اين تحقيق  كه در پيش رو داريد،شامل مباحثي است اعم از: قرآن و بركات ارزشي و معنوي آن ، ارزشهاي اخلاقي در بعد فردي و اجتماعي از منظر قرآن كريم و جايگاه موجود و مطلوب ارزشهاي قرآني از ديدگاه اخلاق در جامعه كنوني مي باشد.

 انساني كه تشنه هدايت و جوينده سعادت است ،باید بداند كه اولين و مهمترين گام براي رسيدن به مراد دل ، متوسل شدن به قرآن كريم و كشف ارزشها و تعاليم آن و قرآني كردن اخلاق ، رفتار و گفتار خود در پرتو تعاليم قرآني مي باشد.