1.ابو هاشم نقل كرده، مى‏گويد: در تنگناى معيشت بودم، خواستم از امام ابو محمد (ع) چيزى مطالبه كنم خجالت كشيدم، وقتى كه به منزل رسيدم ديدم صد دينار برايم فرستاده و نوشته است:
«هر وقت نيازى داشتى از تقاضا شرم مكن! زيرا تو به مقصودت خواهى رسيد.»1

2.محمد بن حمزه دورى، نقل كرده است، مى‏گويد: خدمت امام ابو محمد (ع) نامه‏اى نوشتم و از آن حضرت تقاضا كردم دعا كنند تا ثروتمند شود. زيرا كه در سختى زندگى به سر مى‏بردم و مى‏ترسيم كه كارم به رسوايى كشد، امام (ع) در پاسخ من نوشت:
«مژده باد تو را كه از طرف خداى متعال بى‏نيازى برايت مقدر شده است، پسر عموميت، يحيى بن حمزه از دنيا رفت و صد هزار درهم از او بجا مانده و جز تو وارثى ندارد و بزودى آن مبلغ به دست تو خواهد رسيد، پس شكر خدا را به جاى آور و مقتصد باشد و از اسراف بپرهيز.»
همان طور كه امام (ع) فرموده بود پس از چند روز خير مرگ پسر عمويم رسيد و آن مبلغ عايد من شد و تنگدستى من برطرف گرديد. حق خدا را دادم و به برادران دينى كمك كردم و پس از آن به اعتدال عمل كردم در صورتى كه قبلاً ولخرجى میكردم‏ .2

1.الشاقب فى المناقب: 241 از محمد بن على گرگانى

2.نور الابصار: 152، الدر النظيم، در مناقب ائمه.

- شبیه معجزه: تربیت و رام کردن شخص نادان، و تغییر دادن عادت و روش انسان معتاد، چیزی شبیه معجزه است.

- تکریم ناصحیح: هیچ کس را با چیزی که برایش سختی و مشقت دارد، تکریم و احترام مکن.

- موعظه پنهانی و آشکار: هر کس برادر - دینی - خویش را پنهانی موعظه کرد او را زینت بخشیده است و هر کس آشکارا موعظه اش نمود شخصیت او را تحقیر کرده است.

- انس به خدا: هر کس به خداوند انس گرفت از مردم وحشت کند - و هیچگاه مردم را مایه انس و دلگرمی خویش نمی پندارد

- شوخی و مجادله: مجادله مکن که ارزش و احترام تو از بین می رود و شوخی مکن که حریمت شکسته خواهد شد و دیگران بر تو جرأت پیدا می کنند.

- نشانه های فروتنی: از نشانه ها ی تواضع و فروتنی آن است که بر هر کس می گذری سلام کنی و در مجالس در قسمت هایی که از شرافت مکانی برخوردار نیست بنشینی.

- پارساترین مردم: با ورع ترین و خدا ترس ترین مردم آن است که در مسائل شبهه ناک - که حق و باطل روشن نیست - توقف کند و خود را به آنها آلوده نکند

- عابدترین و زاهد ترین مردم: عابدترین مردم کسی است که واجبات را بپا دارد و زاهد ترین مردم آن است که حرام را ترک کند.

- پرتلاش ترین مردم: پر تلاش و کوشش ترین مردم آن است که گناهان را ترک کند.

- احمق و حکیم: دل انسان احمق در دهان اوست و دهان انسان حکیم در قلب و دل اوست.
انسان احمق اول سخن می گوید آنگاه می اندیشد که درست بوده یا نادرست ولی انسان حکیم اول می اندیشد آنگاه سخن می گوید.

- نمونه بارز بی ادبی: اظهار خوشحالی و سرور در نزد کسی که محزون و غمناک است از ادب - اجتماعی - نیست.

به نقل از باشگاه خبرنگاران

شهید مهدی باکری

گفت: اگه چیزی لازم داری بنویس تا بخرم خودکار را برداشت تا بنویسه یک دفعه مهدی داد زد که اون خودکار را بگذار سر جاش از خودکار خودمون استفاده کن اون مال بیت الماله .
ترسید فکر کرد ه بود حالا چی شده می خواست بهانه بیاره که اینقدر سخت نگیره اما او زودتر گفت : به کسی کاری نداشته باش ، ما باید ببینیم حضرت علی (ع) چطور زندگی می کردند .

برگرفته از کتاب سیره دریا دلان ص 59

شهید حجه الاسلام مصطفی ردانی پور
دستش را کشید ،رفت گوشه حیاط و گفت: این پاکت ها را به آدرس هایی که روشون نوشته برسون، وقت نشد خودم برسونم زحمتش می افتد گردن تو.
پول هایی که برای کادوی عروسیش جمع شده بود ، تقسیم کرده بود، هر پاکت برای یک خانواده.

برگرفته از کتاب سیره دریا دلان

قال مولانا الامام المهدی-عجل الله تعالی فرجه الشریف- :
(سَجْدَهُ الشُّكْرِ مِنْ أَلْزَمِ السُّنَنِ وَأَوْجَبِها … فَإِنَّ فَضْلَ الدُّعاءِ وَالتَّسْبیحِ بَعْدَ الْفَرائِضِ عَلَى الدُّعاءِ بِعَقیبِ النَّوافِلِ، كَفَضْلِ الْفَرائِضِ عَلَى النَّوافِلِ، وَالسَّجْدَهُ دُعاءٌ وَتَسْبیحٌ)[1]
سجده ى شكر، از لازم ترین و واجب ترین مستحبات الهى است … همانا، فضیلت دعا و تسبیح پس از واجبات بر دعاى بعد از نوافل، همانند فضیلت واجبات بر نوافل است. سجده، دعا و تسبیح است.

از بررسى آیات و احادیث به دست مى آید كه همه ى واجبات و یا همه ى مستحبات، در یك سطح و اندازه نیستند; مثلاً اهمیّت نماز، در میان واجبات، از همه بیش تر است; زیرا، قبولى اعمال، به قبول شدن نماز بستگى دارد. در میان مستحبات ـ برابر این حدیث ـ اهمیّت سجده ى شكر، از همه ى مستحبات بیش تر است. شاید علّت، این باشد كه سجده ى شكر، كلید افزایش و تداوم نعمت است; یعنى هر گاه انسان با دیدن و یا رسیدن به نعمتى، شكر گزارد، آن نعمت تداوم مى یابد و نعمت هاى دیگر نیز نازل مى گردند. این نكته در قرآن به صراحت آمده است:
(لَئِنْ شَكَرْتُمْ لاََزیدَنَّكُمْ)[2]; اگر شكر نعمت به جاى آورید، بر نعمت شما مى افزایم.

علی اصغر رضوانی - شرح چهل حدیث حضرت مهدی(عج)
——————————————————————————–
[1]. احتجاج، ج2، ص308 ; بحارالأنوار، ج53، ص161، ح3 ; و وسائل الشیعه، ج6، ص490، ح8514 .
[2]. سوره ى ابراهیم، آیه ى7 .