هشت تاثیر شفابخش تقوا بر جسم و روح

28 خرداد 1393 توسط حاتم

امیرالمومنین امام على علیه‏‌السلام فرمودند:

همانا تـقـواى خــدا، داروى بیماری دلهـاى شماست و بینا کننده کورى قلبهایتان و شفابخش بیمارى جسمهایتان و برطرف کننده تباهى سینه‏ هایتان (مرهم زخم جان‌ها)
و پاک کننده آلودگى روح‌هایتان و روشنى بخش ضعف و تاریکی چشم‏هایتان و فرو نشاننده ترس و اضطراب دل‏هایتان و زداینده سیاهى و تاریکی ظُلمتتان.

متن حدیث:

إنَّ تَقوَى اللّه دَواءُ دَاءِ قُلوبِکُم،وبَصَرُ عَمى أفئدتِکُم، وشِفاءُ مَرَضِ أجسادِکُم ، وصَلاحُ فَسادِ صُدورِکُم ، وطَهورُ دَنَسِ أنفُسِکُم ، وجَلاءُ عَشا أبصارِکُم ، وأمنُ فَزَعِ جَأشِکُم ، وضِیاءُ سَوادِ ظُلمَتِکُم .

«نهج البلاغة، الخطبة 198 »


ثواب آشتی دادن بین دونفر

17 اردیبهشت 1393 توسط حاتم

ثواب آشتی دادن بین دونفر

امام صادق عليه السّلام نقل مى‏ نمايد كه امير المؤمنين عليه السّلام مى‏ فرمود:
آشتى دادن بين دو نفر را بيش از دو دينار صدقه دادن دوست دارم.

رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمودند:
آشتى دادن برتر از يك سال نماز و روزه است.

رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمودند:
كسى كه به فرياد مسلمانى برسد و او را از غصه، گرفتارى و ورطه‏اى نجات دهد، خداوند ده حسنه براى او مى‏ نويسد، ده درجه او را بالا مى‏برد و ثواب آزاد كردن ده بنده را به او عطا مى ‏نمايد؛ ده عقوبت را از او دور مى‏ نمايد و در روز قيامت ده شفاعت برايش آماده مى‏ نمايد.

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال /  ص318 و 319.

مردانی که همسرانشان برای آنها خانه‌ای از آتش می‌سازند

11 فروردین 1393 توسط حاتم

پیامبر اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمودند: هر گاه زنی در حالی که آرایش کرده و معطر است از خانه‌اش خارج شود و همسرش از این عمل او خشنود باشد برای آن همسر برابر هر قدمی که آن زن برمی‌دارد خانه ای از آتش ساخته می‌شود.
پس بال‌های زنانتان را کوتاه کنید(و به آنان قدرت جولان ندهید). در بلندی بال‌هایشان پشیمانی است و کیفر آن آتش است و در کوتاهی بال‌های آنان خشنودی و سرور و بی حساب وارد بهشت شدن است.
وصیت مرا درباره زنانتان حفظ کنید تا از دشواری حساب (روز قیامت) نجات یابید و هر کس وصیت من را حفظ نکند نزد خدا چه حال بدی خواهد داشت!

متن حدیث:

و المراه اذا خرجت من باب دارها متزینه متعطره و الزوج راض، بنی لزوجها بکل قدم بیت فی النار فقصروا اجنحه نسائکم و لا تطوّلوها فان فی تطویل اجنحتها ندامه و جزاوها النار و فی قصر اجنحتها رضا و سرور و دخول الجنه بغیر حساب احفظوا وصیتی فی امر نسائکم حتی تنجوا من شده الحساب و من لم یحفظ وصیتی فما اسوا حاله بین یدی الله تعالی.


پی نوشت:
«جامع الاخبار، صفحه 158»

آثار دید و بازدید در کلام امام باقر(ع)

05 فروردین 1393 توسط حاتم
امام باقر عليه ‏السلام فرمودند: صله رحم، اعمال را پاك مى‏ كند، داراييها را فزونى مى‏ بخشد، بلا را مى‏ گرداند، كار حسابرسى [در قيامت] را آسان مى‏ كند، و مرگ را به تأخير مى ‏اندازد.
متن حدیث:
امام باقر عليه ‏السلام:
صِلَةُ الأرحامِ تُزَكِّي الأعمالَ و تُنْمِي الأموالَ، و تَدفَعُ البَلوى، و تُيَسِّرُ الحِسابَ و تُنسِئُ في الأجَلِ؛
“الكافى: ج2، ص150، ح4″

خداوند پس از آفریدن عقل چه گفت؟

07 اسفند 1392 توسط حاتم
واژه عقل در قرآن کریم به معنای فهم و ادراک آمده است و در روایات همان قوه تشخیص و ادراک و وادار کننده‌ی انسان به نیکی و صلاح و بازدارنده‌ی وی از شر و فساد است.

پیامبر خدا(ص) در بیان جایگاه و ارزش عقل فرمودند: “جانمایه آدمی خرد اوست و کسی که خرد ندارد دین ندارد1″.
امام حسن مجتبی(ع) نیز می‌فرمایند: “با خرد است که هر دو سرا به دست می‌آید و هر که از خرد محروم باشد، از هر دو سرا محروم شود2″.

حال ببینیم در روایات و احادیث درباره آفرینش عقل چه بیانی وجود دارد؟
امام صادق(ع) درباره این که عقل از چه چیزهایی آفریده شده است؟ می‌فرمایند: “خدای بزرگ عقل را از چهار چیز آفرید: از دانایی و توانایی و روشنایی و مشیّت به امر. پس، آن را به دانایی، پایدار و در ملکوت، پاینده ساخت3″.
ایشان همچنین فرمودند: “خداوند، جلّ ثناءُه، خرد را آفرید و آن نخستین موجود روحانی است که خداوند از سمت راست عرش، از نور خویش آفرید 4″.

در حدیث دیگری ازامام باقر(ع) ذکر شده که آن حضرت درباره این که خداوند هنگام آفریدن عقل چه فرمود؟ اینگونه می‌فرمایند: “چون خداوند عقل را آفرید به او فرمود: رو کن و او رو کرد؛ سپس فرمود: برگرد و او برگشت. آن گاه فرمود: به عزّت و جلالم سوگند که من آفریده‏‌ای نیکوتر از تو نیافریده‏‌ا‌م. تو را فرمان می‌دهم و تو را نهی می‌کنم (مخاطب امر و نهی من تو هستی)، تو را پاداش می‌دهم و تو را به کیفر می‌رسانم5″.
منابع احادیث:
1- روضه الواعظین: 9 منتخب میزان الحکمة:390

2.- کشف الغمّه: 2 / 197 منتخب میزان الحکمة: 392

3- الإختصاص: 244 منتخب میزان الحکمة: 390
4- الخصال: 589 / 13 منتخب میزان الحکمة: 390
5- الکافی: 1 / 26 / 26، منتخب میزان الحکمة: 392